إعداد: خديجة الموسوي تقديم: هند الفتلاوي المونتاج الإذاعي: خديجة الموسوي دار محور هذه الحلقة حول موضوع "الورع" حيث قال رسول الله محمد (ﷺ): "من لقي الله سبحانه ورعاً أعطاه الله ثواب الإسلام كله"، إذن لابد لنا أن نفهم معنى الورع والذي يعني: ترك ما يريبك ونفي ما يعيبك والأخذ بالأوثق وحمل النفس على الأحوط، واجتناب الشبهات ومراقبة الخطرات وأيضاً هو تجنب القبائح لصدق النفس وتوفير الحسنات وصيانة الإيمان، وقيل في معناه أيضاً إنه: "ترك ما يُخشى ضرره في الآخرة"، وكلما عمل الإنسان بالورع كان أسرع جوازاً على الصراط وأخفّ.. والورع والتقوى عن الحرام أعظم المنجيات، وعمدة ما ينال به إلى السعادات ورفع الدرجات. وهو ينتج عن الخوف من الله سبحانه وتعالى، إذن الخوف يثمر الورع والورع يثمر الزهد، ويعد الورع من أعلى مراتب الإيمان بل ربما أسماها وأعظمها قدراً عند الله سبحانه وتعالى.. لذا سنبين فوائد الورع ومنها: اتقاء عذاب الرحمن وتحقيق راحة البال للمؤمن وطمأنينة النفس وإكساب مرضاة الرحمن وزيادة الحسنات، ومن خلاله يكفّ عن الحرام، ويبعد عن إشغال الوقت فيما لا يفيد، ويجلب محبة الله لأن الله يحب المتورّعين. ومن آثاره استجابة الدعاء، لأن الإنسان إذا طهّر مطعمه ومشربه وتورّع يرفع يديه فيجاب له الدعاء. وإن كل من يسمع لفظة الورع يتخيل في ذهنه العبادة، نعم فهنالك علاقة كبيرة بين الوُرع والعبادة، فالعبادة مقترنة بالورع، وذلك من خلال عكس مفهوم العبادة في المعاملات مع الله سبحانه وتعالى ومع الإفراد، لذا علينا أن نتجنب الخلط بين مفهومي الوٌرع والتشدد، فالورع هو ترك ما لا بأس به حذراً مما به من بأس، كترك بعض المباحات أو التقليل منها لتهذيب النفس ولتقوية الوازع الداخلي، وأمّا التشدّد فهو تحريم الحلال أو ترك الحلال بصفة التعبد بما هو ليس بعبادة، ومن آثار الوُرع هو حجز اللسان عن قول الزور والخوض في إعراض الناس، ومنع القلب من سوء الظن بالآخرين أو ظلمهم، وكف الإنسان عن إيذاء الآخرين أو إلحاق الضرر بهم. جاء في حديث للإمام الصادق (عليه السلام) بعض من الوصايا في الورع حيث قال: أغلق أبواب جوارحك عما يقع ضرره إلى قلبك، ويذهب بوجاهتك عند الله تعالى، ويعقب الحسرة والندامة يوم القيامة، والحياء عما اجترحت من السيئات، والمتورع يحتاج إلى ثلاثة أصول: (الصفح عن عثرات الخلق أجمع، وترك خطيئته فيهم، واستواء المدح والذم)